Friday, November 27, 2015

CONSTITUTION OF INDIA(day) - 26 NOVEMBER

CONSTITUTION DAY - 26  NOVEMBER
-----------------------------------------------------------------------------
THE NATION’s CONSCIENCE
AS INDIA CELEBRATES ITS 1ST CONSTITUTION
DAY, A THROWBACK TO THE EARLY YEARS
The Constitution of India was handwritten and calligraphed in both
English and Hindi — not typeset or printed. The original copies are kept in a special helium-filled case in the library of the Parliament.
No foreign consultants were involved in framing it. The founders were adamant that Indians should have full control over the drafting
procedure. Thus, the assistance of several lawyer-members were
sought: Nehru, Prasad, Ambedkar, and Alladi Krishnaswami Ayyar were part of the historic draft.
It consists of 90,000 words besides illustrations of events
from Indian history by Nandalal Bose of Santiniketan and others
284 members of the Constituent Assembly (including 15 women)
signed the hand-written document on January 24,1950. It came
into force two days later.
By the time the Assembly convened for its final session
in January 1950, Rajendra Prasad had been elected
as India’s fi rst President.After members of the Assembly
signed the document — with Nehru being the first —
Prasad decided that he also must sign. And he chose to
insert his name in the space between the last line of the text
and Nehru’s signature.
The Constituent Assembly took two years, eleven months
and seventeen days to draft the document after the drafting panel
submitted it to them.
The Indian Constitution is the longest in the world,with 44 articles, 12 schedules and 100 amendments. The American constitution
is the shortest.
India’s constitution has been hailed as one of the world’s
best Constitution,especially since it has only seen 100 amendments so far.
The Constitution has borrowed several features from other
constitutions. The concepts of Liberty, Equality and Fraternity were
taken from the French constitution, the concept of 5-year Plans from
the USSR and the Directive Principles from Ireland
------------------------------------------------------------------------------------
Constitution is sublime, failings are of our own making
As a college student, I remember hearing a speech by the legendary Palkhivala on what he called “the Sublime Constitution”.
There can be no doubt that the epithet coined by him was
anything but fully deserved. The government’s decision to characterise November 26 as Constitution Day is a remarkable step — albeit a token of gratitude which this nation owes to one who can fairly be called the principal architect of the Constitution.
The framing of the Constitution was a painstaking exercise. On August 29, 1947 the Constituent Assembly appointed a
drafting committee (B R Ambedkar was chairman) which presented a draft in February 1948. This draft was discussed and altered and finally adopted by the Constituent Assembly on November 26,
1949. The Indian Constitution drew upon models in countries such as the US, Australia, Canada, Ireland, but crafted its own architecture. Ambedkar in his speech to the Constituent
Assembly quoted the powerful words of Grote [the Greek historian] “…
The diffusion of constitutional morality….
Is the indispensable condition of government at once free and peaceable…Since even any powerful and obstinate
minority may render the working of a free institution impracticable even without being strong enough to conquer ascendancy
for themselves.” With his characteristic bluntness
Ambedkar said: “Constitutional morality is not a natural sentiment. It has to be cultivated. We must realise that our people
have yet to learn it. Democracy in India is only a top-dressing on an Indian soil, which is essentially undemocratic.” We are no longer an infant democracy— 65 years is a fairly long time in the life of a nation, sufficient to assess whether we have imbibed constitutional morality, in sufficient measure. India has had its share of problems, the biggest being the economic non-inclusiveness of nearly
1/3rd of its population. Sociologically, we continue to let caste and religion divideus. Gender justice is a distance away.
India is the perfect social cauldron where strife could be a way of life. Add to this mix the freedom of speech and a media
driven by popularity ratings — there’s hardly any surprise that on its surface India has started to appear as an intolerant society. But the gains of six decades of democracy should never be underestimated.The biggest success of Indian democracy
has been its ability to sustain the system of a popular government — the experiment of 1975 and its aftermath has hopefully dispelled any fantasies of dictatorship harboured by any political leader.
The second has been that, despite populist attempts at dismantling the basic freedoms as a ruse to usher in a socialist order, we have maintained the fundamental freedoms engrafted in the Constitution
— the gift of freedom for which our forebears took on the might of the British Empire and sacrificed their lives. An adjunct of this is that the Supreme Court in particular, and judiciary generally, is considered perhaps the world’s most powerful institution of its kind.
Barring certain aberrations, SC has been at the forefront of the battle to preserve these freedoms, using judiciously its power
to enforce constitutional rights and fundamental freedoms even if it meant overriding popular sentiment. The SC has been proactive in attempting to make constitutional rights a living reality even
for those who do not have the resources to seek redress of the judicial system, and to use these as a weapon to address executive
and legislative lethargy. Ambedkar, in his speech in the constituent
assembly on November 4, 1948, expostulated the features of the draft Constitution. He explained the relative strengths and weaknesses of the Presidential form of government and the
Westminster form of democracy. He said a democratic executive must satisfy two conditions — it must be a stable executive
and it must be a responsible executive. The presidential forms impart greater stability but lesser responsibility as the
executive isn’t dependent for its existence on a majority in Congress. The British system imparts greater responsibility
because of an executive dependent on Parliament for its existence, but this is at times at the cost of stability. It isn’t that the former is unaccountable — it’s the degree of accountability and its pervasiveness that differs in the two systems.
By this touchstone, Indian democracy is clearly work in progress. The lack of stability in government inherent in the Westminster system has taken its toll — coalition politics has seen national interest being sacrificed for political stability — the need for consensus has been seen to constrain ambitious economic measures.Constitutional morality is another area which is shown
up in grey light.Some areas of dismal failure are criminalisation
of politics, radicalisation and intolerance, populist measures that
fester the caste divide, and, most of allegregious, corruption. We replace governments every five years, unfortunately
each government uses the same red beacons to torment the common man.And when all else fails, we blame the
Constitution. Amendments to the Constitution have been made designed to emasculate the courts and make our fundamental
freedoms subject to the whim and caprice of those in power, on the excuse that it was the fundamental rights that prevented removal of poverty.Such attempts are now dust on the shelves of history. No government in present times would dare tinker with the basic values enshrined in the Constitution. In a broadcast on the Cabinet Mission plan in 1946, Lord Wavell had in prophetic
words said “… No country and no form of government can work satisfactorily without goodwill; with good will and determination to succeed even an apparently illogical arrangement can be made
to work....” Our Constitution is truly sublime – if there have been any failings we have only ourselves to blame.
Harish Salve is former solicitor general of India
--------------------------------------------------------------------------------
How we codified what India stands for
WHEN DID THE PROCESS OF DRAFTING INDIA’S CONSTITUTION BEGIN?
In 1934 Indian leaders demanded a constituent assembly to draft a Constitution reflecting the ideals of an independent India,
the process began more than a decade later. The constituent assembly first met on December 9, 1946 in the Central Hall of
Parliament, then called Constitution Hall; more than 200 representatives attended, including nine women. Sachchidananda
Sinha was elected temporary chairman, to be soon replaced by Rajendra Prasad.
How was the assembly constituted? Constituent Assembly
members were chosen mainly through indirect election
by provincial assemblies, as per Cabinet Mission recommendations. 292 members were elected through provincial
assemblies, 93 represented princely states and four represented chief commissioners’ provinces, including the Northwest Frontier
Province, Balochistan, Coorg, Ajmer-Merwara, Andaman
and Nicobar. Total membership: 389. How did it function?
On December 13, 1946, Nehru moved the ‘Objectives
Resolution’ stating the assembly’s declaration proclaiming
India an independent sovereign republic. It resolved to draw the operational characteristics of government in independent India.
Soon after Mountbatten’s partition plan was declared
on June 3, 1947, a separate constituent assembly
was set up for Pakistan, reducing the Indian body’s
members to 299. Before Independence, legislation was
through the Central Legislative Assembly. On August 14,
1947 midnight, this was replaced by the constituent
assembly. It had 17 committees to discuss all aspects of
the new democracy. How often has the Constitution been
amended?The Constitution has been amended
100 times, making it the world’s most amended statute. The
first amendment came in 1951, a year after the Constitution
came into effect. The last one became effective this
May to make it possible for the India-Bangladesh land boundary
agreement to be implemented.The Constitution framers felt the process of amending it should be neither too easy, which would defeat the very purpose of having a Constitution, nor too difficult,
which would make it impossible for the document to keep
up with changing social values. For amending the Constitution,
a Bill can be introduced.in either House, but must win support of a majority of the total membership of each House (including vacancies,if any) and two-thirds of those present and voting (including“ayes” and “nays”, excluding those abstaining)
in each House. If the Bill fails to pass this test in one House, no joint sitting of Houses can be used to get it passed. Where the
proposed amendment impinges on the power of the states,
it must be ratified by at least half the state legislatures.
How long did it take to draft the Constitution? It took two years, 11
months and 17 days to compile the world’s longest national statute. The constituent assembly held 11 sessions over 165 days. On August 29, 1947,it set up a drafting committee under Ambedkar.
The constitution was adopted on November 26,1949. It came into force on January 26, 1950. That day the assembly became the provisional Parliament of India. This date was chosen to honour the
“purna swaraj” declaration of 1930
Which are the important amendments?
Some amendments have been significant. The first amendment in 1951 introduced Schedule 9 to protect laws that are on the face of it contrary to constitutionally guaranteed fundamental rights from judicial review. For example, a law allowing the state to forcibly acquire land for public good would seem to violate the right to
property, but placing it in Schedule 9 (as the 17th amendment
of 1964 did) was to put it beyond the reach of the courts. In 2007, the SC ruled that even laws under Schedule 9 are open to judicial review, if they violate the basic structure of the Constitution.
The Seventh Amendment of 1956 was to enable creation
of linguistic states and of UTs while abolishing the earlier classification of Class A, B, C and D states.The 39th and 42nd amendments passed during Emergency in the mid-70s were
controversial. The 39th placed restrictions on judicial scrutiny of the PM and the 42nd curtailed fundamental rights while introducing
the concept of fundamental duties. It added the words secular and socialist to the preamble that defines the republic’s nature.
The 43rd and 44th amendments passed after Emergency
reversed some of the excesses. Rajiv Gandhi’s tenure saw some crucial changes.The 52nd amendment of 1985 was to introduce an
anti-defection bill while the 61st in 1989 reduced voting age to 18 from 21. The 73rd and 74th amendments allowed creation of a third tier of government through local bodies in rural and urban areas. The 86th amendment of 2002 conferred the right to education.
coutesy - The Times of India 27 November 2015.

தொலைக்காட்சி விவாதங்கள் - Television Debates 2



தலைமைக் கழகத்தின் இன்றைய  (27-11-2015) அறிவிப்பை ஊடகங்கள் உணரவேண்டும். குற்றவாளிக் கூண்டில் நிறுத்திவைத்து கேள்வி கேட்பதைப் போலவும், உரிய விளக்கங்கள் தி.மு.க சார்பில் கொடுக்க முயன்றாலும் தடுப்பதும், ஒருதலைபட்சமாக நடந்துகொள்வதும்தான் தொலைக்காட்சி விவாதங்களில் நடக்கின்றன.  

இதற்காகவே விவாதங்களுக்கு சமீபத்தில் அதிகமாகச் செல்வதும் கிடையாது. 

ஒருமுறை தந்தி டி.வி விவாதத்தில் திரும்பத் திரும்ப கழகத்தை ஆளுங்கட்சியைப் போன்று கேள்வி கேட்டுக்கொண்டிருந்தனர். உரிய விளக்கங்களை நான் கொடுத்தபோதும்,  திட்டமிட்டு மறுபடியும் அதே வினாக்களைத் தொடுக்கப்பட்டது.  “விளக்கங்கள் கொடுத்தபிறகும் அதே கேள்வியை எழுப்பிக்கொண்டே இருந்தபோது” நான் மைக்கை தூக்கியெறிந்துவிட்டு அந்த விவாதத்திலிருந்து  வெளிநடப்பு செய்தேன். 

பலர் என்னிடம் இவ்வளவு கோபப்பட்டு வெளியேறிவிட்டீர்களே, தந்தி டி.வி நிர்வாகம் உங்களைத் தவறாக எண்ணிக்கொள்வார்களே என்று கேட்டபோது, அதைப்பற்றி எனக்கு அக்கறை இல்ல. ஊடக நண்பர்களோடு நான் நட்போடுதான் இருக்கின்றேன். அது வேறு விஷயம், ஆனால் ஒரு விவாதம்  ஆரோக்கியமாக இருக்கவேண்டும் என்பதுதான் என்னுடைய நிலைப்பாடு என்று பதில்சொன்னேன். 

இதுகுறித்து ஏற்கனவே என்னுடைய வலைதளத்தில் பதிவு செய்துள்ளேன். 

http://ksr1956blog.blogspot.in/2015/04/tv-channel-discussions.html 

http://ksr1956blog.blogspot.in/2015/10/television-debates.html

http://ksr1956blog.blogspot.in/2015/02/blog-post_13.html 

#KsRadhakrishnan #KSR_Posts 

-கே.எஸ்.இராதாகிருஷ்ணன்.
27-11-2015.

பார்த்தீனியம் - கேடும் பேரழிவும்



திரு.நீலகண்டனுடைய பார்த்தீனியம் பற்றிய பதிவு அனைவராலும் கவனிக்கப்பட வேண்டிய முக்கிய பிரச்சனை ஆகும்.

இதனால் எவ்வளவு பெரிய கேடுகள் ஏற்படுகின்றன என்பதைக்  கவனித்து அதுகுறித்து நாம் விழிப்புணர்வோடு செயல்படவேண்டும் 

________________________________________

இந்தியாவின் ஆன்மாவை அழிப்பதற்காக 1960களில் சத்தமில்லாமல் ஒரு கொடூர உயிரி ஆயுதத்தை அனுப்பி வைத்தது அமெரிக்கா. அமைதியாக ஊடுருவி, தேசத்தின் ஒரு கிராமத்தைக்கூட விடாமல் ஆக்கிரமித்து பேரழிவை உருவாக்கிக் கொண்டிருக்கிறது அந்த ஆயுதம்.

இன்று இந்தியாவின் ஒட்டுமொத்த விளைநிலங்களில் 10 சதவீத நிலத்தில் பார்த்தீனியம் இருக்கிறது. விஞ்ஞானிகளும், தொழில்நுட்ப வல்லுனர்களும் அதை அழிக்க எடுத்த அத்தனை முயற்சிகளும் தோல்வியில்தான் முடிந்தன. ஆனால், ஒரு எளிய மனிதர் அதற்கு எதிராயுதம் ஒன்றைக் கண்டுபிடித்து சாதித்திருக்கிறார்.

அவர் பெயர், முருகானந்தம். அமெரிக்கா அனுப்பி வைத்த ஆயுதம், பார்த்தீனியம் என்ற விஷக் களைச்செடி. அதை அழிக்க முருகானந்தம் கண்டுபிடித்த எதிர்விஷம், கில்லர்-700. இந்த விஷத்தைக் கொண்டு இந்தியா முழுதும் பல்லாயிரம் ஏக்கரில் பரவிக் கிடந்த பார்த்தீனியம் செடிகளை அழித்தொழித்திருக்கிறார் முருகானந்தம்.

முத்தமிழ்க்காவலர் கி.ஆ.பெ.விசுவநாதத்தின் சகோதரி மகன் முருகானந்தம். பாரம்பரியமாக மூலிகைகளோடு தொடர்புடைய குடும்பத்தில் பிறந்தவர். எஞ்சினியரிங் முடித்துவிட்டு, பிஹெச்இஎல் நிறுவனத்தில் பணியாற்றிய இவர், தன் பணிச்சூழலில் பார்த்தீனியம் செடியின் ஆக்கிரமிப்பைக் கண்டு திகைத்து, அதை ஒழிப்பதற்காகவே முழுமையாக தன்னை அர்ப்பணித்துக் கொண்டிருக்கிறார்.

‘‘1960கள்ல அமெரிக்காவுல அளவுக்கு அதிகமா கோதுமை விளைஞ்சுது. அதனால விலை வீழ்ச்சி அடையறதைத் தடுக்கறதுக்காக கோதுமையைக் கடலில் கொட்டி அழிச்சாங்க. அந்த தருணத்துல இந்தியாவுல பெரும் பஞ்சம் வந்திடுச்சு. ‘கடல்ல கொட்டி அழிக்கிற கோதுமையை எங்களுக்குக் கொடுங்க’ன்னு அமெரிக்காகிட்ட இந்தியா கேட்டுச்சு. அப்போ அனுப்பி வைக்கப்பட்ட கோதுமையில விதையா கலந்து வந்ததுதான் பார்த்தீனியம்.

இது ஒரு விபரீதமான தாவரம். ஒரு செடி, ஆயிரக்கணக்கான செடிகளை உருவாக்கிடும். விளைநிலத்தை எல்லாம் விஷமாக்கிடும். பார்த்தீனியம் முளைச்சுட்டா, வேறு எந்த செடியும் அந்த நிலத்துல வளரவிடாது. கடுமையான ஆஸ்துமாவையும் மிகக் கொடூரமான பார்த்தீனியம் டெர்மடைடிஸ்ங்கிற தோல் நோயையும் இந்தச் செடி உருவாக்கும். இந்த நோயால பாதிக்கப்பட்டவங்க உடம்பில் இருந்து நீரா வடியும். வெயில் பட்டால் திகுதிகுன்னு எரியும். இந்த நோயை தாக்குப்பிடிக்க முடியாம நிறைய பேர் தற்கொலை செஞ்சிருக்காங்க.

அப்போ எனக்கு குஜராத்ல வேலை. புதிய திட்டங்களுக்கு நிலங்களைக் கையகப்படுத்தி மேம்படுத்த வேண்டிய பொறுப்பு என்னோடது. எங்கே நிலங்களைப் பாத்தாலும் பார்த்தீனியம் இருந்துச்சு. ஆட்களை விட்டு அந்தச் செடியை அப்புறப்படுத்த வச்சோம். சில நாட்கள்லயே அரிப்பு, மூச்சுத் திணறல்னு ஆட்கள் திணறிட்டாங்க. இயந்திரங்கள் வச்சு அகற்றினோம். அடுத்த ஒரே வாரத்துல அதைவிட அதிகமா செடிகள் முளைச்சிடுச்சு. மனிதர்களும் தொழில்நுட்பமும் பார்த்தீனியம் முன்னாடி தோற்றுப் போய் நின்னோம்.

வேளாண்மைக் கல்லூரிகள், விஞ்ஞான ஆராய்ச்சிக் கழகங்கள்ல பார்த்தீனியத்துக்கு தீர்வு கேட்டோம். ‘இதுவரை எந்த தீர்வும் கண்டறியப்படவில்லை’ன்னு சொன்னாங்க. ரொம்பவே ஆதங்கமா இருந்துச்சு. சுதந்திரத்துக்குப் பிறகு இந்தியா எவ்வளவோ வளர்ச்சிகளை எட்டியிருக்கு. ஆனா, ஒரு தாவரத்துக்கு தீர்வு காண முடியலே... மத்தவங்களை குறை சொல்றதுக்குப் பதிலா நாமே இதுக்கு தீர்வு கண்டுபிடிக்கலாமேங்கிற உந்துதல் உருவாச்சு.

நிறைய படிக்க ஆரம்பிச்சேன். பார்த்தீனியத்தோட வளர் மரபுகள், வாழ்க்கை முறைகள் எல்லாத்தையும் படிச்சேன். எங்க குடும்பத்துக்கு மூலிகைகளோட நிறைய பரிச்சயம் உண்டு. எங்க தாத்தா, அப்பாவெல்லாம் மூலிகை வைத்தியத்துல கை தேர்ந்தவங்க. அப்பா ஒரு குதிரை ஆர்வலர். குதிரைகளுக்கு வரும் ஒரு அபூர்வ நோய் பத்தி ஆராய்ச்சி பண்ணி ஒரு மூலிகை லேகியம் தயாரிச்சார். அந்த லேகியத்தை அரபு நாடுகள்ல இருந்தெல்லாம் வந்து வாங்கிட்டுப் போவாங்க. அப்படியான சூழல்ல வளர்ந்ததால எனக்கும் மூலிகைகள் பற்றி தெரியும்.

சிறு வயதிலிருந்தே மூலிகைகள் பற்றி ஆராய்ச்சி செய்து, மூட்டு வலிக்கு, தீக்காயத்துக்கு, கரப்பான் பூச்சியை அழிக்கிறதுக்குன்னு நிறைய மருந்துகள் தயாரிச்சிருக்கேன். அந்த அனுபவத்துல பார்த்தீனியத்தை அழிக்கிற ஒரு எதிர்விஷத்தை தயாரிக்கிற வேலையில இறங்கினேன்.

ஒரு வருஷம்... பார்த்தீனியம் செடி கூடவே வாழ்ந்தேன். செடிக்கு முன்னாடி மணிக்கணக்கில் உக்காந்திருப்பேன். எல்லாரும் என்னைப் பைத்தியக்காரன்னு சொன்னாங்க. தாவரங்கள்ல ‘டைகார்ட்’, ‘மானோகார்ட்’னு ரெண்டு வகை இருக்கு. இந்த இரண்டு வகைகளையும் அழிக்கிறதுக்கு மருந்து இருக்கு.

ஆனா, பார்த்தீனியம் இந்த ரெண்டு வகையிலயும் வரலே. அதோட தாவரவியல் அமைப்பே வித்தியாசமானது. அதோட சுவாச மண்டலத்தை அழிச்சாதான், அதை முழுமையா ஒழிக்க முடியும். எனக்குத் தெரிஞ்ச அத்தனை யுக்திகளையும் பயன்படுத்தி இறுதியா ஒரு மருந்தை உருவாக்கினேன். மூலிகைகளோட சில ரசாயனங்களும் சேர்த்து உருவாக்கப்பட்ட அந்த மருந்தை பெங்களூர் வேளாண் ஆராய்ச்சி மையத்துக்கு கொடுத்தேன். கிட்டத்தட்ட 6 வருஷம் அந்த மருந்தை ஆய்வு செஞ்சு, இறுதியா அங்கீகரிச்சாங்க.

அந்தத் தருணத்தில கர்நாடக கவர்னர் மாளிகையோட பெரும்பகுதியை பார்த்தீனியம் ஆக்கிரமிச்சிடுச்சு. கவர்னர் பானு பிரதாப் சிங்குக்கு அந்த செடி ஒவ்வாமையை உருவாக்கிடுச்சு. செடிகிட்டே போனாலே மயங்கி விழுந்துடுவார். கவர்னர் மாளிகை பார்த்தீனியத்தை அழிக்கிற வேலையை எங்ககிட்ட ஒப்படைச்சாங்க. மூன்று கட்டமா மருந்து தெளிச்சு அழிச்சோம். அடுத்து இந்தியாவோட எல்லாப் பொதுத்துறை நிறுவன வளாகங்கள்லயும் மண்டிக்கிடந்த பார்த்தீனியங்களை அழிச்சோம். இப்படி பல ஆயிரம் ஏக்கர்ல பார்த்தீனியத்தை அழிச்சிருக்கோம்’’ என்கிறார் முருகானந்தம்.

கோயில் கோபுரங்கள் மீது முளைத்து பாரம்பரிய கட்டுமானங்களை சிதைக்கும் செடிகளை அழிக்கவும் ஒரு மருந்தைக் கண்டுபிடித்திருக்கிறார் முருகானந்தம். இந்து சமய அறநிலையத்துறை அந்த மருந்தை அங்கீகரித்து பயன்படுத்தியும் வருகிறது. இதுவரை சுமார் 7000 கோயில் கோபுரங்களில் இப்படி முளைத்திருந்த செடிகளை அகற்றியிருக்கிறார் இவர்.

‘‘கோயில்கள் நம் பண்பாட்டு மையங்கள். குறிப்பா, கோபுரங்கள்ல ஏராளமான கலைப் பொக்கிஷங்கள் இருக்கு. அதைப் பாதுகாக்கிற நோக்கத்துலதான் குறிப்பிட்ட ஆண்டு இடைவெளியில் குடமுழுக்கு நடத்துவாங்க. நாம கொஞ்சம் கவனமில்லாம இருந்ததால பழமையான பல கோயில் கோபுரங்கள்லயும் மதில் சுவர்கள்லயும் செடிகள் முளைச்சு கொஞ்சம் கொஞ்சமா அழிச்சுக்கிட்டிருக்கு. செடிகளை அழிக்கிறேன்னு சொல்லி பல கோபுரங்களை சிதைச்சுட்டாங்க.

நான் திருச்சி பூலோகநாத சுவாமி கோயிலோட அறங்காவலரா இருந்தேன். அந்தக் கோயில் கோபுரத்திலயும் செடிகள் முளைச்சிருந்துச்சு. கோபுரத்துக்கு சேதாரம் இல்லாம செடிகளை அழிக்க என்ன வழின்னு யோசிச்சேன். ஓராண்டு ஆராய்ச்சியில அதுக்கும் ஒரு மருந்தை கண்டுபிடிச்சேன். மிகக்குறைந்த செலவுதான். இந்த மருந்து போட்டா, அந்தச் செடியின் வேர் அப்படியே மக்கி மண்ணாகிடும். ஏகப்பட்ட கோபுரங்களை இதன்மூலம் மீட்டிருக்கோம்.

பார்த்தீனியம் மருந்துக்கும் சரி, கோபுர செடி அழிக்கும் மருந்துக்கும் சரி... ஏகப்பட்ட வரவேற்பு. பெரிய நிறுவனங்கள் காப்புரிமை கேட்டு வர்றாங்க. ஆனா, இதை வச்சு காசு பண்றதுல எனக்கு உடன்பாடில்லை. பணம் எனக்குப் பிரதானமில்லை. எனக்குப் பிறகு, இயற்கை மேல ஈடுபாடும், பண்பாட்டு மேல பற்றும் இருக்கிற யாராவது ஒருத்தருக்கு இதைக் கத்துக் கொடுத்துடுவேன். அவ்வளவுதான்!’’- உற்சாகமாகச் சொல்கிறார் முருகானந்தம்.

கடல்ல கொட்டி அழிக்கிற கோதுமையை எங்களுக்குக் கொடுங்க’ ன்னு அமெரிக்காகிட்ட இந்தியா கேட்டுச்சு. அப்போ அனுப்பி வைக்கப்பட்ட கோதுமையில விதையா கலந்து வந்ததுதான் பார்த்தீனியம்.சுதந்திரத்துக்குப் பிறகு இந்தியா எவ்வளவோ வளர்ச்சிகளை எட்டியிருக்கு. ஆனா, ஒரு தாவரத்துக்கு தீர்வு காண முடியலே..
________________________________________

#KsRadhakrishnan #KSR_Posts #Parthenium

நமது பாரம்பரிய நெல் வகைகள் - Paddy.


மாப்பிள்ளை சம்பா
தூய மல்லி சம்பா
கண்டசா
சிகப்பு
கவுனி
சித்திரக்காலி
வாலான்
சிறைமீட்டான்
மணல்வாரி
செஞ்சம்பா
கருஞ்சூரை
சீரகச்சம்பா
முத்துவிளங்கி
மலைமுண்டன்
பொற்பாளை
நெடுமூக்கன்
அரிக்கிராவி
மூங்கில் சம்பா
கத்தூரிவாணன்
காடைக் கழுத்தன்
இரங்கல் மீட்டான்
கல்லுண்டை
பூம்பாளை
பாற்கடுக்கன்
வெள்ளை
புத்தன்
கருங்குறுவை
புனுகுச் சம்பா
கஸ்தூரி சம்பா
குணாசம்பா
குண்டுமணி சம்பா
கொத்தமல்லி சம்பா
தூய்யமல்லி சம்பா
கீர சம்பா
கல்லன் சம்பா
கட்டு குறுவா
இடார்ப்ப குறுவா
இமி குறுவா
கரி குறுவா
குல குறுவா
பனம் குறுவா
அறுவாள் குறுவா
சொர்ணவாரி
காடகழுத்தான்
விலங்கன்
மானாவாரி
மருதவேளி
கரிமுலாக்கி
ஜீரகமுலாக்கி
எவன்ன முலாக்கி
மஞ்சமுலாக்கி
காற்றாடி முத்தான்
காற்றுகாரிமைணன்
விரியன்
கருத்த அரிவிக்குருவி
சிறலாகி
குறுவகழையான்
கொட்டாரஞ்சம்பா
ஆனகொம்பன்
புழுதிபெரட்டி
- இவையெல்லாம் நம்முடைய பாரம்பரிய நெல்வகைகள். பார்த்துப் பார்த்து விதைத்த நம் முன்னோர்களின் வேளாண்மையின் காலங்கடந்த இச்சொத்துகள் இன்றைக்கு மறைந்துகொண்டு வருகின்றன.
இருப்பினும், ஒருசிலர் பாரம்பரியமாக இவ்விதைகளை வீட்டு உபயோகத்திற்காக இயற்கைவேளாண்மை முறையில் சாகுபடி செய்துவருகின்றனர்.
2006ம் ஆண்டிலிருந்து ஆண்டு தோறும் மே கடைசி வாரத்தில் திருத்துறைப்பூண்டி அருகேயுள்ள ஆதிரெங்கம் கிராமத்தில் நெல் திருவிழா நடத்தப்படுகிறது. தமிழ்நாடு முழுவதும் இதுவரை 18 ஆயிரம் விவசாயிகளுக்குப் பாரம்பரிய நெல் வகைகளை விநியோகித்துள்ளார்கள் என அறியப்படுகிறது.
நட்வர் சாரங்கி (77 வயது) எனும் ஒடிசா மாநிலம், கட்டாக் மாவட்டத்தின் நரிசு கிராமத்தின் ஓய்வுபெற்ற பள்ளித் தலைமையாசிரியர் சுமார் 400 பாரம்பரிய நெல் ரகங்களை மீட்டு, பாதுகாத்துள்ளார்.இவை விவசாயிகளுக்கு வழங்கப்படுகின்றன.தமிழ்நாடு மற்றும் கேரளா விவசாயிகள் இவரிடம் இருந்து மருத்துவ குணம் கொண்ட நெல் ரகங்களைப்பெறுகின்றனர்.
உளுந்தூர்பேட்டை, ஸ்ரீசாரதா ஆசிரமம், ‘அக்ஷய க்ருஷி கேந்திரா’ (வேளாண்மை மையம்) பாரம்பரிய நெல் வகைகளில் 150 வகைகளை சேகரித்து, விழுப்புரம் மாவட்டத்து விவசாயிகளுக்கு பாரம்பரிய விதைநெல் இலவசமாக வழங்கிப் பயிரிட ஊக்குவிப்பதன் மூலமாகவும் பாரம்பரிய நெல் விதைகளைப் பாதுகாத்து வருகின்றது.[8][9][10][11]இதன் மூலம் பாரம்பரிய நெற்பயிரை 120 கிராமங்களைச் சேர்ந்த 1,500 பெண்விவசாயிகள் பயிரிட்டு பலனடைந்துள்ளனர்.
கர்நாடகத்தைச் சேர்ந்த பட்டதாரி விவசாயி ஸ்ரீனிவாசமூர்த்தி, இயற்கை விவசாய முறையின் உதவியுடன் பாரம்பரியமான 200 நெல் வகைகளைப் புதுப்பித்துள்ளார். புதுக்கோட்டைப் பகுதியில் வறட்சி மற்றும் நோய்த்தாக்குதலைத் தாக்குபிடிக்கும் பாரம்பரிய நெல் வகைகளை மீட்டெடுக்கும் பணியில் புதுக்கோட்டை இயற்கை விவசாயிகள் 24 வகையான பாரம்பரியமான நெல் வகைகளை மீட்டெடுத்துள்ளனர்.
காஞ்சிபுரம் மாவட்டம் செங்கற்பட்டு பகுதியைச் சேர்ந்த முகுந்தன், அரியன்னூர் ஜெயச்சந்திரன், திருவண்ணாமலை கலசப்பாக்கம் மீனாட்சி சுந்தரம் முதலானோர் கிச்சலிச்சம்பா, பெருங்கார் சீரகச்சம்பா ஆகிய பாரம்பரிய நெல் வகைகளைக் காப்பாற்றியுள்ளனர்.
இந்தியப் பாரம்பரிய அறிவியல் மையம் தொண்டு நிறுவனம் நூற்றுக்கணக்கான அரிய பாரம்பரிய விதை நெல் கொண்ட விதை வங்கியை சீர்காழியில் அமைத்துள்ளது.
ஒடியாவில் இருந்து பெற்ற நெல் விதை உதவியோடு தஞ்சையில் விதை வங்கியை மாரியம்மன் கோயில் கோ.சித்தர் அமைத்துள்ளார்.
தமிழ்நாடு வேளாண் பல்கழைக்கழகம் பாரம்பரிய நெற்பயிர்களில் எந்த பயிர் எந்த பகுதியில் செழித்து வளரும் என்பது போன்ற தகவல்களை வழங்குகின்றது.

-கே.எஸ்.இராதாகிருஷ்ணன்.
26-11-2015
#KsRadhakrishnan #KSR_Posts #Paddy

Thursday, November 26, 2015

வெள்ளத்தில் ஆந்திர முதல்வரும் - வேனில் தமிழக முதல்வரும்.



தமிழ் நாட்டில் பலத்த மழையினால் எங்கும் வெள்ளம். நாடே மிதக்கின்றது. முதலமைச்சர் ஜெயலலிதா வெள்ளச் சேதங்களை வேனிலிருந்தே 30நிமிடங்கள் பார்வையிட்டுவிட்டு ஒலிப்பெருக்கியில் பேசிவிட்டு திரும்பிவிட்டார்.

தி.மு.கவினர் வெள்ள நிவாரணப் பணிகளை அங்கங்கு முடக்கிவிட்டு மக்களுக்கு உதவியாக உள்ளனர். தளபதி.மு.க.ஸ்டாலின் வெள்ளப் பகுதிகளை கடந்த ஒருவாரத்திற்கும் மேலாக 
பார்வையிட்டு மக்களுக்கு உதவிகளையும், நிவாரணப் பொருட்களையும் வழங்கினார். 

இதேப்போல அனைத்து எதிர்கட்சித் தலைவர்களும் வெள்ளப்பகுதிகளுக்குச் சென்று மக்களைச் சந்தித்து, ஆறுதலாக அவர்களிடம் நிவாரணப் பொருட்களையும் வழங்கினர். 

ஆந்திர முதல்வர் சந்திரபாபு நாயுடு செம்மரக்கடத்தல் பிரச்சனையில் நடந்துகொண்ட முறையில் நமக்கு அவர்மீது கோபங்களும் உண்டு. கடுமையான கண்டனங்களும் அவர்மீது தெரிவித்ததுண்டு. 

ஆனால், அவர் தன்னுடைய மாநிலத்தில் வெள்ளம் பாதித்த பகுதிகளில் மக்களுக்குச் சரியாக நிவாரணப் பணிகளும் புணரமைப்புப் பணிகளும் நடக்கவில்லை என்று அரசு அதிகாரிகளை கடுமையாகச் சாடுவதை இந்தக் காணொளியில் பார்க்கலாம். 
அவருடைய பேச்சில் மக்கள் உங்களை அமைதியாகப் பார்த்துக்கொண்டிருக்க மாட்டார்கள் என்று அரசு அதிகாரிகளைப் பார்த்து மக்களை அலட்சியப் படுத்தாதீர்கள் என்று கடுமையாகச் சொல்வதையும் கவனிக்கின்றோம்.
இந்த அணுகுமுறை தமிழக முதல்வர் ஜெயலலிதாவுக்கு வரவில்லை என்பதுதான் நம்முடைய வினா? 

-கே.எஸ்.இராதாகிருஷ்ணன்.
26-11-2015. 

#Floods #KsRadhakrishnan #KSR_Posts #ChandrababuNaidu 

Wednesday, November 25, 2015

இந்திய அரசியலமைப்பு தினம் - Constitution Day



நவம்பர் 26ம் நாள் ஒவ்வொரு ஆண்டும் அரசியலமைப்புச் சட்டத்தின் தினம் என்று இந்திய அரசு அறிவித்துள்ளது. இன்றைக்கு (26-11-2015) இந்திய அரசியலமைப்பு (Constitution Day) தினமாகும்.

26-நவம்பர் 1949அன்று இந்திய அரசியலமைப்பு சபையின் பரிந்துரைகளை ஏற்று நமது அரசியலமைப்புச் சட்டம் இறுதி படுத்தப்பட்டு நமக்கு நாமே என உருவாக்கிக்கொண்டோம். மக்களின் உணர்வுகளையும், அபிலாசைகளையும், உரிமைகளையும், வேட்கைகளையும் என அனைத்து எண்ணப்பாடுகளையும் ஒருமுகமாக பிரதிபலிப்பதுதான் இந்திய அரசியலமைப்புச் சட்டம்.

இதுகுறித்து பல பத்திகள் தினமணி, தி இந்து போன்ற நாளேடுகளில் எழுதியுள்ளேன். இருப்பினும் இதுகுறித்தான சிந்தனைகளையும், பிரச்சனைகளையும் இந்த ஒரு பத்தியில் அடக்கிவிடமுடியாது.

இந்தியாவில் பல்வேறு தேசிய இனங்கள், மொழிகள், கலாச்சாரங்கள், எனக் கொண்ட பன்மையில் ஒருமை என்ற அடிப்படையில் பல வட்டாரங்கள் இணைந்து வாழ்கின்றோம்.
சமஸ்டி அமைப்பின் வேகத்தையும் தாக்கத்தையும் மத்தியில் ஆளும் மத்திய அரசு உணரவேண்டும்.

மாநிலங்களுக்கிடையே பாரபட்சமில்லாமல் சம உரிமைகளோடு, மாநில சுயாட்சி பெற்றிடும் வகையில் நம்முடைய பணிகளும், நம் அணுகுமுறைகளும் இருக்கவேண்டும்.

-கே.எஸ்.இராதாகிருஷ்ணன்.
26-11-2015.

#IndianConstitutionDay #KsRadhakrishnan #KSR_Posts

கரிசல்காட்டு நல்லெண்ணெய் பற்றி கி.ரா



தமிழ் இந்துவில் (24-11-2015) கி.ரா அவர்கள் எழுதும் “மனுசங்க” தொடரில், நல்லெண்ணெய் பற்றி சிலாகித்துள்ளார். நல்ல எண்ணெய் என்பது நல்லெண்ணெயாக மருவி விட்டது. கரிசல் காட்டில் விளைந்த எள்ளை செக்கில் ஆட்டி எடுக்கும் எண்ணெயின் சுவையே அலாதி. எண்ணெய் என்பதை எள்+நெய் என்று கி.ரா சரியாகக் குறிப்பிடுகின்றார். (இதேபோலத்தான் பெட்ரோலுக்கு தமிழில் கண்ணெய் என்று என்று பெயர். கல்+நெய் )


அக்காலத்தில் புதன் சனி இரண்டு நாட்களும் எண்ணெய் தேய்த்து, சிகைக்காய் தேய்த்துக்குளிப்பது ஒரு வாடிக்கை. இந்த குளியல் முடிந்த உடன் நல்லெண்ணெயில் சமைத்த கோழிக்கறியும், அப்படி இல்லை என்றால் சைவர்கள் சூடான மிளகு ரசத்தையும் சாப்பிடுவது வாடிக்கை.

தேங்காய் எண்ணெய் அதிகமாகப் பயன்பாட்டில் அப்போது இருக்காது, எள்ளில் ஆட்டும் நல்லெண்ணெயும், நிலக்கடலையில் ஆட்டும் கடலை எண்ணெயும் தான் அப்போது சமையலுக்கும் உடலில் தேய்க்கவும் பயன்படுத்துவதுண்டு. கி.ரா தன்னுடைய தொடரில் சொன்ன கருத்துகள் பின்வருமாறு...

“போலய்யா தாத்தாவுக்கு மட்டும் இவ்வளவு வயசாகியும் காதோரம் கூட ஒரு முடியும் நரைக்கவில்லை. அவரிடம் இன்னொரு அதிசயம் தலையில் சொட்டு எண்ணெய் வைத்துக்கொள்ள மாட்டார். சனி, புதன் எண்ணெய் தேய்த்தும் தலை மூழ்கவும் மாட்டார்.

தலைமுடி அதிகமாக இருப்பவர் களுக்கு ஏகப்பட்ட நல்லெண்ணெய் செல்லும். இந்தப் பெரியக் கொண்டைத் தாத்தா சொல்லுவார்: ‘‘தலைக்குத் தேய்த்துக்கொள்ற எண்ணெய சோத்தில் விட்டுத் திங்கலாமே!’’ என்று.

கும்பா நிறைய்ய கம்மஞ்சோறு வைத்து அதன் மத்தியில் குழி செய்து கருப்பட்டியை நுணிக்கிப் போட்டு நிறைய்ய நல்லெண்ணெய்யை விட்டு குழப்பித் தொட்டுத் தொட்டு தின்பது என்கிற வழக்கம் இருந்தது.

வேற தொடுகறி எதுவும் வேண்டாம். வீட்டில் உள்ள ஆண், பெண்கள், வேலையாட்கள், குழந்தைகள் என்று நல்லெண்ணெய் புழங்கினால் ஓராண்டுக்குக் குடம்குடமாக எண்ணெய் செல்லுமெ.

அவர்களது காடுகளில் எள் விளைந்து வருவதினால்தான் ஈடுகொடுத்து முடிகிறது.

‘எண்ணெய்’ என்பதே எள்நெய் என்பதில் இருந்து வந்தது என்பார்கள் தமிழ்ப் படித்த பெரியவர்கள்.

மூதாதையர்களுக்கு அவர்கள் காலமான பிறகு எள்ளும் தண்ணியும் இடுவதில் இருந்தே எள்ளின் மகத் துவத்தை அறிந்துகொள்ளலாம்.

வீட்டைவிட்டு வெளியே அல்லது வெளியூர் கிளம்பிவிட்டால் செய்யும் முதல் காரியம் நல்லெண்ணெய் கிண்ணத்தை எடுத்து வைத்துக் கொண்டு, நுனிநகங்கள் மட்டும் முங்கத் தொட்டுத் தொட்டு முகம், கை, கால் என்று எண்ணெய் தெரியாமல் எண்ணெய் விட்டுக்கொள்ளுதல் என்கிற சடங்கை முடிக்காமல் கிளம்ப மாட்டார்கள்.

-கே.எஸ்.இராதாகிருஷ்ணன்.
25-11-2015

#நல்லெண்ணெய் #GinglyOil #KeeRa#KsRadhakrishnan‬ ‪#KSR_Posts

தமிழக ஆற்றுப்படுகைகள் - நீர் மேலாண்மை. - Tamilnadu River Basin



இந்த தமிழக வரைபடத்தில் 17 ஆற்றுப்படுகைகள் குறிக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த ஆற்றுப்படுகைகள் மூலமாக சமீபத்தில் பெய்த மழைநீர் சரியாக சேமிக்கப்படாத காரணத்தினால், வங்கக்கடலுக்குச் சென்றுவிட்டது.

இந்தப் படுகையில் தடுப்பணைகள், அணைகள், வாய்க்கால்கள் வெட்டி நீர் மேலாண்மை செய்திருந்தால், இந்தப் பருவமழை மூலம் நூற்றுக்கணக்கான டி.எம்.சி நீரை சேமித்திருக்கலாம்.

ஓராண்டுக்குமேல் விவசாயம், பாசனவசதி, குடிநீர் என பலத் தேவைகளை பூர்த்திசெய்திருக்கலாம். அத்தோடு நிலத்தடிநீர்மட்டமும் அதிகரித்து இன்னும் பத்தாண்டு காலத்திற்கு பயன்படும் வகையில் நிலத்தடி நீர்வளமும் பெருகி இருக்கும்.

-கே.எஸ்.இராதாகிருஷ்ணன்.
25-11-2015.

#KsRadhakrishnan #KSR_Posts #Water

Olden days of Kerala - Coconut processing...


எழில்கொஞ்சும் கேரளத்தின் தேங்காய் விளைச்சலும், அதன் கொப்பரையில் கிடைக்கும் எண்ணெய், தேங்காய் நார், ஓலைகள், தென்னை மட்டைகள் என மரத்தின் ஒவ்வொரு பகுதியும் பயன்கொடுப்பவை.

அக்கால கருப்பு வெள்ளை காணொளிக் காட்சியில் இவற்றைப் பார்க்க பரவசமாக இருக்கிறது. இருப்பினும் இந்த வேலைகளில் குழந்தைத் தொழிலாளர்களைப் பயன்படுத்தியது ஏற்றுக்கொள்ளமுடியாதது.


காணொளி இங்கே :




-கே.எஸ்.இராதாகிருஷ்ணன்
25-11- 2015.

#kerala #KsRadhakrishnan #KSR_Posts #Coconutprocessing


Wild life in India


இந்திய வரைபடத்தில் நம் நாட்டில் எந்தெந்தப் பகுதிகளில் எந்தெந்த உயிரினங்கள் வசிக்கின்றன என்பதைக் காட்டும் படம். 

-கே.எஸ். இராதாகிருஷ்ணன்.
25-11-2015. 

#KsRadhakrishnan #KSR_Posts #WildlifeinIndia

Albert Einstein


          100 years ago today, Albert Einstein set down the equation that rules the universe. The theory of relativity describes how matter and energy distort the geometry of the cosmos to produce the effect we call gravity. It’s a standard trope in science writing to say that some theory or experiment transformed our understanding of space and time. General relativity did just that. This photo of ‪#‎AlbertEinstein‬ explaining a theorem to reporters in Pittsburgh was first published in December 1934. 

Coutesy -NY Times

‪#‎KsRadhakrishnan‬ ‪#‎KSR_Posts‬ #Einstein

இலங்கை பிரச்சனை - நக்கீரன் பேட்டி - My interview in Current Nakkheran on SriLanka Issues


         

     இலங்கை திரிகோணமலையில் சித்ரவதைக் கூடத்தில் தமிழர்கள் வதைக்கப்பட்டு, கொல்லப்பட்டதற்கான சாட்சியங்களும், தரவுகளும் கிடைத்துள்ளதாக ஐ.நா நியமித்த மூவர் குழு தெரிவித்துள்ளது.

ஏற்கனவே கடந்தவாரம் என்னுடைய பதிவில் முழுமையாக எழுதியிருந்தேன். இதுகுறித்து இந்தவார நக்கீரன் இதழில் வெளியான என்னுடைய பேட்டி வருமாறு... 


*********
திரும்பவும் இலங்கையில் புதிய அரசியல் சாசனத்தை உருவாக்க அரசியலமைப்பு அவை அமைக்கப்பட இருப்பதாக ரணில் கூறியுள்ளார் என்று அன்பு நண்பர், பத்திரிகையாளர் பி.கே.பாலச்சந்திரம் கொழும்பிலிருந்து தகவல் சொன்னார். 

நகல் அரசியலமைப்பில் சிங்களர்களுக்குச் சாதகமாக அனைத்துப்பிரிவுகளும் இருக்கும் என்று தெரிகிறது. இது மேலும் தமிழர்களுக்கு எதிராக பெரிய கேடு விளைய காரணமாகி விடுமோ என்று அனைவரும் அச்சப்படுகின்றனர். 

இந்த அவையின் தலைவராக நாடாளுமன்றத் தலைவர் இருப்பார் என்று சொல்லப்படுகிறது. 

 - கே.எஸ்.இராதாகிருஷ்ணன்.
25-11-2015

#KsRadhakrishnan #KSR_Posts #SrilankaTamilsIssuesUNPanal

My interview in current nakkeran issue on lankan Tamils


Monday, November 23, 2015

நெஞ்சுக்கினிய நட்பும் - சில உரையாடல்களும்...


“பழைய புகை வண்டிகளும் சில நினைவுகளும்... - Steam Locomotive Trains (18-11-2015)” என்ற எனது பதிவை வாசித்து மயிலாடுதுறையிலிருந்து நண்பர் கருணாகரனும், தஞ்சையிலிருந்து திருநாவுக்கரசுவும், செம்பனார் கோவிலிருந்து சௌரிராஜனும், வழக்கறிஞர் சேத்தூர் ராஜேந்திரன் ஆகியோர் பழைய நினைவுகளை நினைவுகூர்ந்து எழுதியதை செல்பேசியில் அழைத்துப் பேசினர்.

நாற்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்னால் நடந்த நிகழ்வுகளையும், சிதம்பரம் அண்ணாமலைப் பல்கலைக்கழகம், மயிலாடுதுறை ஏ.வி.சி கல்லூரி, கும்பகோணம் அரசினர் கலைக்கல்லூரி, தஞ்சை சரபோஜி கல்லூரி, திருச்சியில் புனிதஜோசப் கல்லூரி, ஜமால் முகம்மது கல்லூரி, நேஷனல் கல்லூரி என்று அரசியல் பணிகளுக்காக இப்பகுதிகளில் புகைவண்டி நிலையங்களில் கிடைக்கும் புளிசாதத்தையும், தயிர்சாதத்தையும் உண்டு, ரயில்களில் அலைந்து திரிந்ததை நினைவுகூர்ந்தனர்.

நண்பர் தஞ்சை திருநாவுக்கரசு, “கே.எஸ்.ஆர் இன்னைக்கும் 1999ல் கல்கி இதழில் (18-07-1999) வெளியான உங்கள் பேட்டியைப் பாதுகாத்து வைத்திருக்கிறேன். என்னுடைய மகனும், மகளும் அடிக்கடி அதை எடுத்துப் படிப்பதும் உண்டு. இவ்வளவு பணிகள் செய்கிறீர்களே! என்ன அங்கீகாரம் கிடைத்தது. உங்கள் உழைப்பு வீணாகிவிட்டதே” என்று வேதனையோடு சொன்னார்.

அவரிடம் நான், திருநாவுக்கரசு இதில் வேதனைப்படுவதற்கு ஒன்றுமில்லை. உச்சநீதிமன்றம், உயர்நீதி மன்றங்களில், நதிநீர் இணைப்பு, கண்ணகி கோவில் பிரச்சனை, தேர்தல் சீர்திருத்தம், வீரப்பன் வழக்கில் அப்பாவித்தமிழர்களை கர்நாடகா சிறையிலிருந்து மீட்டது, 1970களில் விவசாயிகள் மீதான ஜப்தி நடவடிக்கைகளைத் தடுத்தது, சுற்றுச்சூழல் பிரச்சனைகளில் கூடங்குளம் அணு உலை, ஆலங்குளம் சிமெண்ட் ஆலை, மனித உரிமைப்பிரச்சனைகள் என 20க்கும் மேலான பொதுநல வழக்குகளை நடத்தி தீர்வுகளையும் எட்டியுள்ளேன்.

1993கட்டத்தில் ஐ.நா மன்றத்தில் வேலைகள் கிடைத்தது. அந்நேரம் பணியில் சேர்ந்திருந்தால் உலக அளவில் அங்கிகாரம் கிடைத்திருக்கும். சகாக்கள் பத்துபேருக்குமேல் உயர்நீதிமன்ற தலைமை நீதிபதிகளாகவும் மற்றும் நீதிபதிகளாகவும் இருக்கின்றனர். இதையெல்லாம் பொருட்படுத்தாமல் நமக்கென்று ஒரு தளம் இருக்கின்றது என்று தொடர்ந்து செயல்படுகின்றேன் இதில் என்ன அங்கீகாரம் கிடைக்கவேண்டுமென்று கேட்டேன்.

வரலாற்று ரீதியாகப்பார்த்தால் தன் சொத்துகளை எல்லாம் விற்று, பொதுவாழ்கையில் துயரங்களை கண்டு, கிழிந்த கோட்டோடு கோவில்பட்டியில் வக்கீலாகப் பணியாற்றி, இறுதி காலத்தில் பிண்ணாக்கையும், பருத்திக்கொட்டையையும், எண்ணெயையும் விற்று பெரம்பூரிலும் வாழ்ந்த வ.உ.சியையும், நேர்மையான, பண்பான, சென்னை ராஜதானியின் முதல் பிரதமராக இருந்த ஓமந்தூர் ராமசாமி ரெட்டியார் போன்றவர்களையும் நினைத்துப்பாருங்கள்.

உத்தமர் காந்தி, “நாயக்கர், நாயுடு, முதலியார்” என்று அழைக்கப்படும் இம்மூவர்களிடம் தான் தமிழகத்தில் சுதந்திரப்போராட்டத்தின் திட்டங்களும் முடிவுகளும் உள்ளன” என்று கூறினார். அப்படி அழைக்கப்பட்டவர்கள் யார் யாரென்றால் தந்தைப் பெரியார், சேலம் வரதராஜலு நாயுடு, திருவி.கலியாணசுந்தரனார் ஆகிய மூவராவர்.
இதில் சேலம் வரதராஜலு நாயுடு பற்றிய செய்திகளே இன்றைக்கு யாருக்கும் தெரியாது. சுதந்திரப்போராட்ட காலத்தில் இவர் செய்த தியாகங்கள் வெளியாகவில்லை. திரு.வி.கவின் நண்பர், வ.உ.சியின் தோழர், தமிழகத்தின் சுதந்திரப்போராட்டத்தை முன்னெடுத்துச் சென்றவர் என்ற பெருமைகளைக் கொண்டவர் வரதராஜலு நாயுடு.

தியாகி .சத்தியமூர்த்தி காமராஜருக்கு முன்னோடி, அவர்செய்த தியாகங்கள் இன்றைக்கு எத்தனைபேருக்குத் தெரியும். இதையெல்லாம் மனதில் வைத்துக்கொண்டு நாம் பொதுவாழ்வில் இருக்கமுடியாது. நிச்சயமாக இத்தனை ஆண்டுகள் நாம் இயங்கியதும், செய்த காரியங்களும் வரலாற்றில் பதிவுகளாக இருக்கும் என்பதை மட்டும் மனதில் நினைத்துக்கொள்ளுங்கள் திருநாவுக்கரசு என்றேன்.

43ஆண்டுகாலம் அரசியல் வாழ்கையில் நான் எடுத்துவைத்த நடவடிக்கைகள் எனக்குத் திருப்தியாக இருக்கின்றன. உங்களைப்போல நண்பர்கள் என்மீதுள்ள அக்கறையில் இப்படி கேட்கின்றீர்கள் என்று குறிப்பிட்டேன்.

பின்பு அவர் குறிப்பிட்ட 1999ல் கல்கியில் வெளிவந்த எனது பேட்டி வரலாற்றில் என்னுடைய ஆவணமில்லையா என்று அவருக்குச் சொன்னதும் கம்மிய குரலில் “நியாயம் என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியும். நான் கேட்கவேண்டும் என்று நீண்டநாளாக நினைத்தவை இவையெல்லாம்” என்று முடித்தார்.

இந்தப் பேட்டியிலே எதையும் எதிர்பார்க்காமல் என் கடமையைச் செய்துகொண்டிருக்கிறேன் என்றுதானே சொல்லியுள்ளேன். நமக்கு உதவியாக இருந்தவர்கள் முன்னாள் இன்னாள் என்று பதவிக்கு வந்தும்கூட இந்தப் பணிகளை ஆற்றியுள்ளார்களா? பதவிகள் முக்கியமில்லை. பொறுப்புகளும், கடமைகளும்தான் முக்கியம் பொதுவாழ்வில். பதவிகள் வரும் போகும். ஆற்றிய செயல்கள் காலம் கடந்தும் வரலாற்றில் நிலைக்கும்.

இதுகுறித்து என்னுடைய நான்கு தசாப்தத்திற்கு மேலான நினைவுகளிலிருந்து பதிவு செய்துகொண்டு வருகி்றேன். அந்த நினைவுகளில் நெடுமாறன் அவர்களோடு காங்கிரஸ் இயக்கத்தில் இருந்தது, பழைய காங்கிரஸ் இணைப்பு நிகழ்வு, இந்திரா காந்தி சிக்மகளூர் இடைத்தேர்தலில் போட்டியிட்டது, விடுதலைப்புலிகள் தலைவர் பிரபாகரன் தொடர்புகள், ஈழத்தமிழர் பிரச்சனைகள், பல்வேறு அரசியல் பிளவுகளையும் குறித்து இதுவரைக்கும் வெளிவராத செய்திகளைத் துணிந்து உண்மைகளைச் சொல்லும் வகையில் எழுதிக்கொண்டு வருகின்றேன்.

அதில், 1972லிருந்து இன்றைக்கு சமகால அரசியல்வரை நடந்த, நானறிந்த அகச்சூழல்கள் அனைத்தும் நிச்சயமாக வெளியாகும். அப்போது என்னைப்பற்றித் தெரியலாம் திருநாவுக்கரசு. உங்கள் தோழரான நான் சோடைபோகாத சுயமரியாதை போராளியாகத்தான் என் கடமையைச் செய்துள்ளேன் என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள் என்று அவரிடம் சொன்னேன்.





-கே.எஸ்.இராதாகிருஷ்ணன்.
23-11-2015.

#KsRadhakrishnan #KSR_Posts #KSRmemories

#*மதிமுக* #*சார்பட்டா இராயபுரம் ஏழுமலை நள்ளிரவு கொலை நினைவுகள் (2)*

#*மதிமுக*  #*சார்பட்டா இராயபுரம் ஏழுமலை நள்ளிரவுகொலை நினைவுகள் (2)* ———————————— 1………அப்படியான மிகச்சிறந்த ஒரு பேரணியை1994 ஏப்ரல் 16 எழுச்சி...