2)விடுவிப்பதையும், குழப்பத்திலிருந்து அமைதியை மீட்டெடுப்பதையும் நோக்கமாகக் கொண்டு,

2)விடுவிப்பதையும், குழப்பத்திலிருந்து அமைதியை மீட்டெடுப்பதையும் நோக்கமாகக் கொண்டு, புதிய ஆட்சியாளர்கள் தங்களின் வீரமிக்க தளபதி குமார கம்பணரைத் தமிழகத்திற்கு அனுப்பினர். இந்த மாபெரும் பணியில் அவர் பெரும் வெற்றி பெற்றார். தமிழகத்தில் அவரது போர்கள் வெறும் அரசியல் வெற்றிகளாக மட்டும் அமையாமல், முந்தைய தசாப்தங்களில் மோசமாகப் பாதிக்கப்பட்ட இந்து சமயம் மற்றும் கோயில்களின் மறுமலர்ச்சிக்கும் வழிவகுத்தன. இப்பணியில் அவர் தனது பல துணிச்சலான அதிகாரிகள் மற்றும் தளபதிகளால் திறம்பட உதவப்பட்டார். புதிதாக எழுந்த விஜயநகர அதிகாரத்தின் நோக்கங்களை நிறைவேற்றத் தமிழகம் ஒரு சிறந்த களமாக அமைந்தது. இதைச் செய்த விஜயநகர பிரதிநிதிகளில் முதலாவதாகக் கம்பணராயர் இருந்தார். அவர் மதுரை மற்றும் ராமேஸ்வரம் நோக்கிய அணிவகுப்பின் போது பெற்ற தொடர்ச்சியான வெற்றிகள் மட்டுமல்லாமல், பாதிக்கப்பட்ட கோயில்களைப் புதுப்பித்தல் மற்றும் நிறுத்தப்பட்ட வழிபாடுகளை மீண்டும் தொடங்குதல் ஆகியவற்றுக்கும் பல கல்வெட்டு மற்றும் இலக்கிய ஆதாரங்கள் உள்ளன. அவர் கோயில் பணியாளர்களுக்கிடையிலான தகராறுகளைத் தீர்த்து வைத்தார், மேலும் நிலங்கள், நகைகள், வரி விலக்குகள் போன்ற வடிவில் பெருமளவில் அறக்கட்டளைகளைச் செய்தார். அவர் வட ஆற்காடு மாவட்டம் வழியாகத் தமிழகத்திற்குள் நுழைந்தார், வரும் வழியெங்கும் மக்களுக்கு நம்பிக்கையையும் உதவிகளையும் அளித்தார். அத்தகைய நற்பணிகளின் சில குறிப்பிடத்தக்க உதாரணங்கள் இங்கே: ஸ்ரீரங்கம் ரங்கநாதர் கோயில் திருப்பணி ஸ்ரீரங்கத்தில் ரங்கநாதர் திருமேனியை மீண்டும் பிரதிஷ்டை செய்தது அவர் செய்த மிக முக்கியமான செயல்களில் ஒன்றாகும். முஸ்லிம் தாக்குதல்களின் போது ஸ்ரீரங்கம் கோயில் கடுமையாகப் பாதிக்கப்பட்டது. 'கோயிலொழுகு' (Koyilolugu) கூற்றுப்படி, பல பக்தர்கள் கோயில் வளாகத்திலேயே கொல்லப்பட்டனர். ஸ்ரீரங்கநாதரின் அழகான உற்சவர் திருமேனி பாதுகாப்பிற்காக அகற்றப்பட்டு, பல இடங்களுக்குக் கொண்டு செல்லப்பட்டு, சில ஆண்டுகளாகத் திருமலையில் வைக்கப்பட்டிருந்தது. கம்பணரின் வெற்றிகரமான போருக்குப் பிறகுதான், அவரது அதிகாரியான செஞ்சியின் தலைவன் கோபனார்யாவால் (Gopanarya) அந்தத் திருமேனி திருமலையிலிருந்து கொண்டு வரப்பட்டு ஸ்ரீரங்கத்தில் மீண்டும் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது. இது 'கோயிலொழுகு' மற்றும் 'பிரபன்னாம்ருதத்தில்' (Prapannamrutam) குறிப்பிடப்பட்டு, ஸ்ரீரங்கத்தில் 1371-ஆம் தேதியிட்ட ஒரு கல்வெட்டாலும் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது. அந்தக் கல்வெட்டு இவ்வாறு கூறுகிறது: — "அஞ்சனாத்ரியிலிருந்து (திருப்பதி) இறைவனைக் கொண்டு வந்து, அதன் இருண்ட சிகரங்களின் பிரபலம் உலகிற்கு ஒளியைத் தருகிறது, சிறிது காலம் செஞ்சியில் அவரை வணங்கி, துலுக்கர்களைக் கொன்று, புகழுக்குக் கண்ணாடியான கோபனாராயர், ரங்கநாதரை லட்சுமி மற்றும் பூமி தேவியுடன் அமர்த்தி, தாமரையிலிருந்து பிறந்த பிரம்மாவைப் போல தினசரி சிறந்த வழிபாட்டை நடத்தினார்"*. மதுரை 'மதுரைத்தல-வரலாற்றின்' (Maduraittala-varalaru) கூற்றுப்படி, மீனாட்சி அம்மன் கோயில் வழிபாடு இன்றி மூடப்பட்டிருந்தது; கம்பணரின் ஆட்சி நிறுவப்பட்ட பிறகுதான் பொது வழிபாட்டிற்காக அது திறக்கப்பட்டது. திருக்கலக்குடியில் உள்ள ஒரு கல்வெட்டு, "கம்பண உடையார் தனது தெற்குப் பிரச்சாரத்திற்கு வந்து துலுக்கர்களை அழித்து நாடு முழுவதும் ஒழுங்கான அரசாங்கத்தை நிறுவினார். அனைத்துக் கோயில்களிலும் வழிபாடு பழையபடி மீண்டும் தொடங்கப்பட வேண்டும் என்பதற்காக அவர் ஆய்வு மற்றும் மேற்பார்வைக்காகப் பல நாயக்கர்களை நியமித்தார்" என்று கூறுகிறது. காஞ்சிபுரம் கைலாசநாதர் கோயில் இந்த புகழ்பெற்ற மற்றும் வரலாற்று சிறப்புமிக்க கோயிலிலும் வழிபாடு நிறுத்தப்பட்டிருந்தது; கம்பணர் தாராளமான மானியங்களை வழங்கி, அங்கு வழிபாட்டை மீண்டும் தொடங்கினார். வரி விலக்கு மற்றும் பிற கொடைகள் தான் சென்ற வழியில், அவர் பல கோயில்களுக்குச் சென்று பல சலுகைகளையும் கொடைகளையும் அறிவித்தார். அவை தமிழகத்தின் வெவ்வேறு பகுதிகளில் உள்ள கோயில்களில் உள்ள கல்வெட்டுகளில் இடம்பெற்றுள்ளன. உதாரணமாக: பொன்பத்தி (தஞ்சாவூர் மாவட்டம்) - விற்றிருந்த பெருமாள் கோயிலின் நள்ளிரவு வழிபாட்டிற்காக வரி விலக்கு; திருப்பக்குழி (செங்கல்பட்டு மாவட்டம், 1365) - விஜயராகவப் பெருமாளுக்கு கம்பணர் வழங்கிய நகை; வேடல் (வட ஆற்காடு மாவட்டம்) - நெசவு, நெல், அறுவடை போன்றவற்றின் மீதான அனைத்து வரிகளுடன் கூடிய சிவபெருமானின் கோயிலுக்கு ஒரு கிராமம் வழங்கப்பட்டது; திருக்கோயிலூர் (தென்னாற்காடு மாவட்டம், 1362) - வரி விலக்கு அளிக்கப்பட்ட கொடை; திருவடிகை (தென்னாற்காடு மாவட்டம், 1370) - வழிபாட்டிற்கான வரி விலக்கு அளிக்கப்பட்ட கிராமம்; திருவாமத்தூர் (தென்னாற்காடு மாவட்டம்) - கோயிலுக்கு வரி விலக்கு அளிக்கப்பட்ட கிராமம்;…3